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吴冷西（1919年12月14日—2002年6月16日），正部级官员，原中宣部副部长、广播电视部部长、广东省委书记。吴系广东省新会县人，1937年进入抗日军政大学学习，次年加入中国共产党。1939-1964年曾任中共机关刊物《解放》周刊编辑，《解放日报》编辑、社长，新华社总编辑、社长，《人民日报》总编辑，兼任中共中央宣传部副部长。 文革期间，吴冷西因未领导《人民日报》积极配合文革宣传而遭停职和批斗， 1972年才恢复在《人民日报》的工作，后曾领导毛泽东文章书籍的编辑出版工作，并兼任国务院政治研究室的领导成员。1980年4月，吴调任中共广东省委书记，期间还兼任中共中央文献研究室副主任。1982年4月，吴调任广电部部长、党组书记，1998年离休。2002年6月16日，吴在北京逝世。 吴曾写作出版《忆毛主席——我亲身经历的若干重大历史事件片断》《十年论战——中苏关系回忆录》《新的探索和整风反右(吴冷西回忆录)》。

巫宁坤：著名翻译家。晚年著有回忆录《一滴泪》。

吴仁华（1956年—），历史文献学者，八九民运参与者，长期致力于八九民运研究。 吴仁华出生于中国浙江省平阳县， 1977年考入北京大学中文系古典文献专业，先后获学士、硕士学位，1986年分配到中国政法大学法律古籍整理研究所工作，任助理研究员和研究室主任。 1989年八九民运期间，吴仁华全程在场，参与组织了旨在维护秩序和保护学生的特别纠察队，并亲眼目睹坦克轧人的场景。1990年2月，吴仁华从珠海跳海游泳偷渡到澳门，在黄雀行动救援人员安排下坐渔船到香港；7月5日，吴仁华流亡到美国。1991年5月至2005年7月，吴仁华担任由旅居海外的中国新闻工作者创办的中文报纸《新闻自由导报》（现已停刊）总编辑。吴仁华还曾任中国民主团结联盟联委会委员、中国民主联合阵线总部理事、《中国之春》杂志董事，和中国宪政协进会秘书长等。 吴仁华致力于收集八九民运资料，搜寻当时的被捕人士、施害者、死难者及参与抢救伤员的医护人员的名单。他先后写作出版了《天安门血腥清场内幕》《六四事件中的戒严部队》《六四事件全程实录》三本书，对八九民运和六四天安门事件作出全面记录。 2018年开始，吴仁华定居台湾，曾在东吴大学和中正大学担任访问学者，并开设“六四事件真相研究”课程。

武文军（1940-2010），1962年9月考入兰州大学中文系，1972年11月加入中国共产党，曾任中共兰州市委宣传部副部长、兰州社科院院长， 兼职甘肃省社科联副主席、兰州市政协副主席和市社科联主席。

作家武宜三是香港五七学社创办人。香港五七学社成立于2007年，学社宗旨为收集、整理和研究一切有关1957年反右运动的资料和文献，并进行传播与出版，尽力还原和呈现反右运动这一段严酷迫害整治知识分子的历史真相。多年来，武宜三呕心沥血整理出反右受害者名录，编成《1957年受难者姓名大词典》，由其任总编辑的五七学社出版公司还出版了《五七右派列传》一书。

向承鉴（1939年1月19日—），江西省武宁人，祖籍河南省光山县。 ​​向承鉴出生于贫农家庭，童年非常艰苦，一家人住在茅草屋里，有时不得不乞讨为生。他的母亲在他年幼时就去世了，父亲是一名工人，没有受过什么正规教育，但向承鉴的学习成绩一直很好。 1956 年，他考入兰州大学化学系。整风运动期间，他当选班里的鸣放委员会委员，收集整理针对行政部门的批评意见，包括学校教授如何在过去的政治运动中遭到迫害。因为参加鸣放，以及对大字报的不经意批评，向承鉴被打成右派，下放到甘肃天水农村劳动。 大饥荒期间，他和其他右派学生创办了地下刊物《星火》。他是该杂志的核心成员之一，他与苗庆久一起，利用废弃工厂留下的一台旧油印机，在夜间秘密工作，刻印出《星火》第一期。他也是《星火》的主要作者，他为《星火》第一期撰写的文章有：《自白》（宣布反对共产党政权、提出和平、民主、社会主义，反对修正主义和教条主义的口号）、《目前形势与我们的任务》（分析当前政治形式、呼吁人们为民主、自由和科学社会主义），《九个指头与一个指头》（批评毛泽东只讲成绩不讲错误的言论）。 他在为《星火》第二期撰写的《告全国人民书》中写道： 当数百万、数千万的农民饿死在床上、在火车上、在铁路旁、在沟底，当数亿（四亿）人民濒于饿死的时候，当其他二亿人也半饥半饱的时候，那些“全心全意”为人民服务、做“人民的勤务员”的畜牲们，却在商店的后面可以买到任何的点心、饼干、糖果、中华烟、前门烟；他们可以在任何农村食堂里吃得饱饱的扬长而去（谁敢问他们要粮票）。而且他们一到，饭就端上来了，真做到了随到随吃。 他在这篇文章中还谴责了中共干部的道德相对主义。在毛泽东的私人医生揭露毛泽东玩弄年轻女性的几十年前，向承鉴就指出中共干部的虚伪。他们一方面呼吁坚贞不屈、忠贞不渝，另一方面却与年轻女性发生关系，将与他们同甘共苦的妻子弃之不顾，许多干部甚至强霸受迫害人士的妻女。 向承鉴于1960年9月被捕，经过一年多的单独监禁，他于 1962 年 7 月在武山县被以反革命罪判处 18 年监禁。他先后在甘肃省第三监狱，以及兰州砖瓦厂、甘肃玉门和青海德令哈等地的劳改营服刑。 1978 年 9 月，向承鉴获释，但被迫继续在劳改学校教书。他的案件直到 1981 年才被翻案，他获准返回兰州，在兰州联城铝厂中学任教。1984 年，兰州大学补发了他的学士学位证书，他晋升为中学高级教师，后担任副校长和校长。 1998年退休后他开始写自传，完成长达37万字的《炼狱归魂》一书，描述了 1957-60 年间他和其他学生所经历的苦难、他在狱中二十年遭受的暴力和迫害，以及出狱后重建生活的争取平反的过程。 2014年，他完成了第二本书《马克思主义之异见与反思》，并在香港出版。2016年，他接受记者江雪采访，也是由江雪和民间纪录片编导<a href="http://108.160.154.72/s/minjian-danganguan/item/220">张世和（老虎庙）</a>共同制作的40分钟纪录片《雪访》中的主要人物。

笑蜀（1962年12月27日—），原名陈敏，四川仪陇县人，作家、时评人。笑蜀1984年毕业于广州中山大学历史系，毕业后在武汉医学院教党史。1989年六四之后，因不愿配合学校写文章批判自由化，笑蜀被停课7年。1996年重返课堂后，笑蜀仍然在课堂上教授自由民主理念，后来又因写作出版挑战官方叙事的《历史的先声》（汇编了中共党媒体曾经发表的各种支持民主的言论）和《刘文彩真相》（还原被丑化的大地主刘文彩的真实面目），被迫辞去教职。2002年，笑蜀在北京任由政府主管的《中国改革》杂志执行主编，2005年又因当局压力离开北京，到广东在《南方周末》任高级评论员。 笑蜀主张言论自由、政治改革和发展公民社会，在《南方周末》期间发表了很多批判性文章，同时常年为BBC中文网、金融时报，纽约时报撰写时评。因其言论和行动，他于2011年被逐出《南方周末》，2012年其新浪微博账号被政府当局注销。2013年，因多次参与和支持公民行动，笑蜀曾被公安带走，两日后释放。

辛灏年（1947年11月2日—），作家、学者。辛灏年生于南京，1964年考入芜湖第一中学，毕业后在芜湖农村插队落户。1968年起，辛先后当过小学老师、中学老师、教育局职员等。辛1976年开始发表长篇小说，1982年加入中国作家协会，并在安徽文联任专职作家，后被教育部评定为“文学创作一级作家”，并于1994年被南开大学聘为教授。辛还曾任安徽省人民代表、安徽省人民代表大会常务委员会委员等。 1994年3月，辛未赴南开即前往北美，专注研究中国近现代史，特别是民国史，曾在美国哥伦比亚大学东亚研究所担任访问学者，并获聘该校历史学博士后研究员。2001年，辛创办历史杂志《黄花岗》并任主编，还成立了中国现代史研究所。2014年10月，他宣布中国现代史研究所改组更名为光复民国（大陆）工作委员会，2018年5月与支持恢复中华民国失地的人士于纽约成立大中华民国光复会。 辛曾写作出版多部小说和学术专著，包括长篇小说《八十年代纪事》三部曲（讽刺中国的贫富分化和专制统治）和现代史专著《谁是新中国：中国现代史辨》（批判中共政权合法性）等。

邢同义出生于甘肃天水，1966年毕业于天水一中，曾任甘肃人民广播电台记者、副台长，酒泉地委副书记和酒泉市人大常委会主任。他历经8年，通过历史资料研究和深入采访，完成了一部关于夹边沟劳改农场的长篇纪实文学《恍若隔世——回眸夹边沟》。

许良英（1920年5月3日—2013年1月28日），浙江临海人，物理学家、科学史家、社会活动家。许1942 年毕业于浙江大学物理系，1945年进入浙大物理系任教，翌年加入中国共产党，1947 年任中共（地下党）浙大党支部书记和杭州工委委员，1950 年任中共杭州市青委学生部长，1952 年调中国科学院，负责《科学通报》工作，1956 年调哲学研究所研究科学哲学。在中科院，他做过一段时间的总审查员，检查科学论文是否有反革命倾向或危害国家安全的内容。1957 年，许因批评反右运动而被打成右派，开除公职与党籍，并遣送回老家务农 20 年。1978 年，许被恢复党籍，回到科学院自然科学史研究所任研究员。许长期从事科学史、物理学思想史和科学哲学研究，特别是对爱因斯坦的思想、科学和社会的相互关系等问题进行了深入研究，发表过200多篇论文、编著过多本书。 许良英认为只有自由民主才能推动科学进步，曾发表文章呼吁政治体制改革，并两次发起科学家联名信，呼吁改善中国人权状况。 2013年，徐良英因病去世。