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王复兴，文革亲历者。文革爆发时，王在北京大学历史系读一年级。王父曾因发表建言文章被划为右派。王作为黑五类子女，文革期间与同学组成反对血统论的组织，积极参与文革。1970年毕业后被分到河北保定地区定县插队劳动锻练，一年后分配工作，曾任职于安国县县委宣传科以及在县城高中任教，后移居美国。 王曾写作出版《抢救记忆——一个北大学生的文革回忆录》一书并主编《回顾暴风雨年——北大文革亲历者文集》。

王力雄（1953年5月2日—），作家。王出生于吉林省长春市，母亲曾是长春电影制片厂的编剧，父亲文革前担任长春第一汽车厂副厂长，为江泽民的上级。文革中，王父被打成“走资派”和“苏修特务”，死于拘押期间，后王随母亲下乡插队四年。1973年，王作为工农兵学员在吉林工业大学汽车专业学习，毕业分配到长春第一汽车厂工作，后调动到中国第二汽车制造厂，其间曾参与民主墙活动，提出“共产必先共权”。1980年起，王离开体制内单位，到电影摄制组工作，并开始写小说和电影剧本。1994年，王还参与成立了中国大陆第一个民间环保组织自然之友。 王写作出版了多部关于中国政治的书籍，包括政治寓言小说《黄祸》和《转世》、关于西藏的《天葬：西藏的命运》和《与达赖喇嘛对话》、关于新疆问题的《我的西域，你的东土》，以及政治制度设计专著《溶解权力——逐层递选制》和《递进民主：中国的第三条道路》等。 因为其调查、写作和倡导活动，王曾于1999年以涉嫌泄漏国家机密为由被捕，关押42天后释放。2003年，因政府施压，时任自然之友理事的王被自然之友除名。2022年上海封城期间王力雄居住于上海。

王年一（1932—2007），中共党史、文革史专家，被认为是中国文革研究的开拓者和奠基人之一。他于1949年参加解放军，1950年加入中国共产党，1960年大学毕业后任中国人民解放军国防大学中共党史教员，1992年患脑中风，2007年9月13日去世。 王年一曾发表中共党史论文五十多篇。1988年，河南人民出版社出版了他的《大动乱的年代》，该书是国内外公认的文革史研究代表作，后多次再版。王年一对林彪的研究很深入，早在1996年就在当代中国研究所“文革三十周年讨论会”上提出林彪叛逃是受毛泽东逼迫。王年一自认八十年代写《大动乱的年代》时对林彪事件已有想法，但只敢模糊书写，后来决定打破禁忌，“秉笔直书”。他曾与其他研究者合作编写过多本文革研究书籍，却无法出版。学者吴迪（笔名启之）在一篇纪念王年一的文章中写道，王年一经常受到当局警告，在与何蜀、陈昭合写的关于林彪叛逃真相的文章发表后，国防大学组织部和保卫部曾多次找他谈话，禁止他写作，却被他痛斥。

王绍光（1954年—），政治学学者，1972年至1977年任教武汉市堤角中学，恢复高考后考入北京大学，为李克强同班同学。1982年，王获北大法学学士学位，1984年获美国康奈尔大学政治学硕士学位，1990年获康奈尔大学政治学博士学位，1990年至2000年任教美国耶鲁大学政治系，1999-2017年任教香港中文大学政治与公共行政系，后任清华大学公共管理学院长江讲座教授。王目前为华中科技大学国家治理研究院特聘研究员以及香港中文大学荣休讲座教授。 王的研究领域包括比较政治，政治经济学，中国政治，东亚新兴工业经济体，中央-地方关系，民主理论与实践，主要著作有《理性与疯狂：文化大革命中的群众》《挑战市场神话》《分权的底限》等。1993年，王绍光与胡鞍钢合著《中国国家能力报告》，为中国分税制改革提供了理论基础。

王晓林（1953—），16 岁在湖北荆门县插队，18 岁到长江航运公司当工人，20岁成为北方交通大学工农兵学员，毕业于该校电信系无线专业，后进入交通运输部科学研究院做通信工程师， 2001年退休。作为独立写作者，她在[《炎黄春秋》](https://minjian-danganguan.org/zh/collection/%E3%80%8A%E7%82%8E%E9%BB%84%E6%98%A5%E7%A7%8B%E3%80%8B1991%E5%B9%B47%E6%9C%881%E6%97%A5-%E7%AC%AC1%E6%9C%9F)和《温故》杂志上发表过作品，并著有《顾准和他的时代》和《薛明剑、孙冶方兄弟——中国经济学界奇异的双子星》。她也是孙冶方经济科学基金会的志愿者。

王怡（1973年—），成都秋雨圣约教会主任牧师、作家、诗人、学者。 王怡出生于中国四川省绵阳地区三台县。1989年，他就读三台中学。当年发生的六四屠杀对王怡后来的人生影响深远。 1992年，王怡与蒋蓉成为恋人。从幼儿园到高中，他们都在同一所学校读书，直至高二成为同班同学。当年9月，蒋蓉考入重庆大学外语系，王怡考入四川大学法学院。大学期间，王怡给蒋蓉写了八百多封情书。两人1997年结婚。王怡毕业后任教于成都大学。 2001年，他担任天涯论坛“关天茶舍”版主，刘军宁、贺卫方和笑蜀等学者成为关天的活跃网友。次年5月，他创办“宪政论衡”网站，致力于关注宪政理论和中国宪政转型。 2004年，王怡夫妇开始慕道，并介入多起中国家庭教会维权案件的调查、诉讼和研究，参与组建“中国基督徒维权律师团”。《南方人物周刊》将王怡列入2004年“影响中国的50名公共知识分子”。2005年，他成立“秋雨之福团契”，几个月后被邀请到白宫与美国总统小布什会面，鼓励他向中国基督徒传福音的工作。 秋雨圣约教会在鼎盛时期有 500 多名会友，与中国其他大城市的教会也建立了密切联系，还设立了一所神学院、一所小学，和一个帮助政治犯家属的团体。作为独立家庭教会，秋雨圣约教会持续受到打压。 2018 年，王怡公开批评习近平，<a href=“https://www.youtube.com/watch?v=eWuv55YgKjY”>他在布道时说</a>： “习近平若不悔改必要灭亡！” 当年12月9日，王怡、蒋蓉和教会上百名基督徒被警方逮捕，教会随后被官方取缔。蒋蓉后来被释放，据称她带着儿子王书亚生活在成都郊区。 教会仍然关闭，但部分会友在 <a href=“https://zh-cn.facebook.com/earlyraincovenantchurch/”>Facebook</a> 和 <a href=“https://www.youtube.com/channel/UCn7IF7YEKrgKi0LaCsX8YCg/videos”>YouTube</a>开设账号，发布关于教会的视频，包括王怡的布道视频。 2019年12月30日，四川省成都市中级人民法院公布，王怡因煽动颠覆国家政权罪和非法经营罪获刑9年。 预感到自己会被抓，王怡提前写下题《我的声明：信仰上的抗命》，嘱咐教会在他被抓48小时后发布。在这篇文章中，王怡表示，社会和政治制度的改变并非其使命，但作为一名基督徒，他有责任对罪恶发出公开责备： “我接受和尊重中共政权是上帝所允许的暂时的统治者，如同主的仆人约翰·加尔文所说，邪恶的统治者是上帝对邪恶的人民的惩罚，目的是催逼上帝的百姓向他悔改。为此，我乐意在身体上服从他们的执法行为，如同服从主的管教和训练。 我同时相信，中共政权对教会的逼迫是极其邪恶的犯罪行为。作为基督教会的牧师，我必须对这样的罪恶发出严厉的和公开的责备。我所蒙的呼召，也要求我以一种非暴力的形式，在和平和忍耐中，去违背那些违背了圣经和上帝的一切人间法律。我的救主基督也要求我，喜乐地承受违背恶法的一切代价。” 王怡曾出版法学论著、基督教和中国家庭教会研究书籍，以及诗集和随笔集十余本，包括《宪政主义》《基督教古典教育》《灵魂深处闹自由》《中国家庭教会史》等。 关于王怡牧师的更多信息请参见<a href=“https://www.pastorwangyi.org/”>“王怡文库”网站</a>。

魏紫丹（1933—），本名魏立言，出生于河南省安阳县，1951年参加工作，在安阳市的中学当数学教师。1957年，魏被划为极右派分子，被开除公职，1958至1962年在河南省劳动教养。 1978年，魏被平反，恢复教师工作，1993年退休，后移居美国。魏紫丹著有《还原1957》，是对1957年反右运动的记录和反思。