中国如何建立真正的公民社会？独立导演老虎庙自2010年以来对学者和公民社会参与者进行了一系列访谈。

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2010年2月9日，谭作人煽动颠覆国家罪案，在成都市中级人民法院开庭审理。拍摄者记录了判决前后三天的情形， 谭作人的朋友、亲人感受如何，律师如何开展工作。

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2008年初，中国春节临近，铁路南北大动脉京广线中断、列车停运；除夕之前，成千上万的广东外来工集聚在广州火车站，等待开往家乡的列车。广东省紧急启动最高级别的春运预案，举办广交会的交易中心大厅首次作为候车室为农民工敞开，军区调兵遣将奔赴粤北抢修京珠高速；许多志愿者开展服务为民工分忧。 汹涌的人流吞没了年轻女工李红霞的生命；而急切回家结婚的工人李满军从高架桥跳上列车触电伤重不治。该片记录了1月27日到2月6日农历除夕期间广州火车站的场景。围绕广州发生的故事，作者也先后到深圳、韶关、乳源以及遇难者的家乡湖北监利、湖南岳阳农村采访。

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1957年反右运动开始后，许多知识分子被打成右派，下放到农村劳动。一批来自兰州大学的学生也被送到甘肃的武山和天水农村，在那里，他们目睹了共产党大跃进政策导致的大规模饥荒。出于对当局作为的震惊和愤怒，这些学生联合起来出版了一份地下杂志《星火》，揭露大饥荒实情、批判当局的专制独裁。《星火》第一期于1960 年出版，包括九篇文章和一首长诗，揭示了大饥荒惨剧的根源所在，并呼吁人们“放弃幻想，准备战斗”。但当首期《星火》还未寄出，第二期尚在编辑中时，许多参与学生以及支持他们的当地人就遭到当局逮捕。《星火》一些主要成员被判处无期徒刑，后来被处决，其他关键人物也都被判处重刑。 导演胡杰在拍《寻找林昭的灵魂》的时候听说了《星火》杂志，于是开始寻找相关资料。由于影像资料的稀缺，胡杰参考了很多档案。对此，胡杰在一次<a href="https://cn.nytimes.com/culture/20150625/cc25hujie/">采访</a>中说道：“死人不能说话，但有关他们的记录至少可以讲述一些故事。我觉得文字档案有很强的说服力。纪录片必须具有艺术性，但是最重要的是，必须是真实的。当然，对纪录片来说，能有影像资料再好不过，但是拍摄大饥荒的纪录片不可能有影像资料。” 在这部纪录片中，导演胡杰赴武山、天水、兰州等地采访了幸存的《星火》成员、受难成员家属、以及当地农民等。受访者的讲述与《星火》中的文字穿插出现，观众由此得以了解当年这批学生为何决定创办《星火》、作者群的思想来源，以及他们如何在残酷暴政的威胁下通过行动传播自由与民主的思想火种。 该片曾获2014年台湾国际纪录片电影节华语纪录片评审团特别奖、亚洲竞赛单元优秀奖，以及北京独立电影节独立精神奖。

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该片记录了行动者谭作人在2008年四川特大地震后协助受害者家庭进行的维权调查工作，及其在此过程中遇到的各种阻力和压力。 2008年8月下旬，“5.12”四川地震百日祭后，救援部队开始撤出，媒体不再报道，许多家庭依旧没有得到令人满意的答复。政府发布的信息前后矛盾、内外有别，有意隐瞒公众，2008年冬，成都环保工作者谭作人与谢贻卉和当地志愿者在当地展开“5.12”遇难者独立公民调查。他们认为，真实可靠的消息只能来自直接利益相关人——家长群体。他们在社区奔走，寻找校舍垮塌原因，记录当地居民经历，统计受害人数。 谭作人和谢贻卉在主灾区10个县市80多个乡镇跋涉，累计行程3000公里，终于在“5.12”周年祭前，通过网络发出调查报告，这是有关川震校难的第一份公民独立调查报告。 谭作人说，“我也预计我这个文章发表以后，很可能就是给我抓起来，判个三年五年，我做好了足够的思想准备，就是在这样一个世界大灾难面前，如果没有人出来说话，大家都是缩头乌龟的话，我想这三年五年，我跟大家不见面好一点。“ 如同谭作人自己所预料的一样，2009年3月28号，他被成都公安拘捕，理由是他曾公开发表有关“六四”的文章。2010年2月9号，成都巿中级人民法院以“煽动颠覆国家政权罪”判谭作人5年监禁、剥夺政治权利3年。 谭作人被捕之后，北京艺术家艾未未发起进一步公民行动，新的志愿者来到四川，收集遇难学生名单。该片跟随他们的脚步，记录了他们的动机、决心，以及遇到的种种阻碍。 艾未未表示，只有两种可能他会停下这个调查，一种是他不在了，一种是名单完成了。

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本片采访了当年的画家、红卫兵以及今天中国和英国的收藏者、研究者，力图呈现文革宣传画的产生、流传及影响。在片中讲述个人故事的有：《毛主席去安源》作者刘春华、广州画家李醒韬、广州老红卫兵周继能等。北京、广州的美术馆主持人、美术评论家、当年将中国宣传画带去英国的记者、教授、研究者等，从不同角度讲述了对文革美术的理解。

该片讲述谭作人和艾未未的故事。2009年7月，四川环保工作者谭作人被控“煽动颠覆国家政权罪”，案件在成都一审开庭。北京艺术家艾未未应律师之邀出庭作证，开庭前一晚却遭警方骚扰并被控制在宾馆不能出庭。艾未未在警察进入房间之间打开了摄像机，得以记录下当时的情况。后来艾未未团队制作并发布了关于这一事件的纪录片《老妈蹄花》。《花儿为什么这样红》采访了《老妈蹄花》的幕后人物，包括导演、摄影师、剪辑师，以及该片的观众，记录下当时公民和国家的关系。

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2003年被称为中国公民维权运动元年，它以广州的孙志刚事件为标志。与此同时，发生了为湖南女教师黄静争取法律公正的运动，它是以受害人家人、网民、女权主义学者和活动家为主体的，并且延续了数年时间。本片记录了黄静案从立案到判决后的讨论过程，并分析针对妇女的性暴力活动。

河南省贫困乡村的许多农民因卖血感染艾滋病。该纪录片深入这些艾滋病人中，描述他们如何面对生活，官员怎样应对这些情况，以及志愿者如何协助染病的村民。导演进入中原若干艾滋病高发村采访，倾听农民诉说当年“血浆经济”兴起的历史背景，呈现因献血输血感染艾滋病的家庭，尤其是妇女儿童的生存状况，并记录民间组织在基层的形成和努力。

中国如何建立真正的公民社会？独立导演老虎庙自2010年以来对学者和公民社会参与者进行了一系列访谈。

中国如何才能建立起一个真正的公民社会？独立导演老虎庙从2010年起坐了一系列学者和公民社会行动者的访谈。

来自西安的摄像师张世和，又名老虎庙，二十多年来一直活跃在中国独立历史领域。2010 年，他开始在网上发布名为 "努力走向公民社会 "的系列短片访谈录。在片中，张世和采访中国思想界的领军人物，探讨中国如何才能建设一个真正的公民社会。这些受访者有的已经沉寂，有的去世，有的移居国外，该系列本身也因此成为了一部历史作品。 在这一集中，张世和采访了中国最深刻的公共思想家之一崔卫平。崔卫平是北京电影学院的教授，也是哈维尔的中文翻译者。她是《零八宪章》的签署者，也是已故诺贝尔和平奖得主刘晓波的朋友。尽管这次采访只有8分钟，崔卫平在访谈中触及了一些困扰中国的关键问题，例如，如何摆脱政府对公民生活的高度控制。

中国如何建立真正的公民社会？独立导演老虎庙自2010年以来对学者和公民社会参与者进行了一系列访谈。