Skip to main content
关于我们
全部馆藏
民间历史地图
创作者
民间历史简报
联系我们
其他资源
En
Zh
Open main menu
关于我们
全部馆藏
民间历史地图
创作者
民间历史简报
联系我们
其他资源
全部馆藏
显示集合中的 99 个项目
档案主题:Civil Society
档案主题:Public Health
仅条目标题和简介
全文
排序
标题升序
标题降序
创作者升序
创作者降序
创建日期升序
创建日期降序
每页
10
20
50
99 items
影视
新公民案审判
2010年6月,许志永、滕彪、王功权、黎雄兵、李方平、徐友渔和张世和(老虎庙)发起《公民承诺》签署,呼吁中国公民"恪守良知、责任、民主、法治现代公民理念,维护民权民生,推动良法之治”。2012年5月29日,公盟创始人之一、法学博士许志永发表文章《中国新公民运动》,正式<a href=“https://web.archive.org/web/20121226221847/http://biweekly.hrichina.org/article/1575”>发起“新公民运动”</a>。 新公民运动的目标是民主法治的自由中国、正义幸福的公民社会和“自由、公义、爱”的新民族精神,推动从专制到宪政、从臣民到公民的政治和社会转型。新公民运动的具体活动包括倡导教育平权、官员财产公示,以及组织公民同城聚餐等。更多关于新公民运动的信息请参见<a href=“https://cmcn.org/”>中国公民运动网站</a>。因为这些倡导活动,新公民运动的组织者和参与者一直遭受打压。 2012年7月5日,几百名学生家长聚集到教育部信访办,张打横幅、高喊口号,要求政府落实随迁子女就学政策,后被警察制止,还有家长遭警察殴打。因为这一行动和其他倡导活动,新公民运动组织者许志永、赵常青、丁家喜等人于2013年被捕,并以聚众扰乱公共场所秩序罪被起诉。2014年1月22日,下旬、农历春节前夕,他们的案件在分别在北京不同级别的法院第一次开庭审理,他们后来都被判刑。 该纪录片包括2012年7月家长在教育部门前聚集、以及2014年1月22日许志永庭审法院外的现场视频,还有对新公民案家属、案件辩护律师、学者,其他新公民运动支持者的采访等,公民意识高涨。 片中,许志永接受采访时表示,新公民运动希望把社会问题纳入司法渠道,并且认为在维权过程中要多换位思考。即便是持如此温和的立场,当局仍将其当作国家公敌严酷打压。在他受审当天,数百名民众到法院外支持,援引《宪法》三十五条,指出该案是侵犯公民言论表达自由的不公审判。学者郭于华说:如果我们等待一个社会空间、等待一个现成的公民社会,那是没有的。行动就是在没有空间的地方开辟空间,在没有缝隙的地方打开缝隙,在逐渐把它扩大。
影视
乌鲁木齐中路
新冠疫情期间,人们的日常生活和自由受到严重侵害。而新疆乌鲁木齐发生的一场大火彻底将民众对防疫政策的不满点燃。2022年11月26日,当上海人民自发聚集街头悼念火灾中逝去的同胞时,没人料到这场悼念活动将引发全国范围內对防疫政策的抗议。当天陈品霖与女友在上海乌鲁木齐中路的抗议现场拍摄了大量抗议视频。 2023年11月,“白纸运动”一周年之际,陈品霖将纪录片上传至油管(Youtube)和X(原推特)等社交平台,获得数十万人观看。 <a href=“https://tenchu.org/pocd/public/pocs/3551”>陈品霖在介绍纪录片时是这样说的</a>:“我是导演plato,2022年11月我在上海亲历了11月26日晚上的抗议活动,这是我在中国第一次参与政治性事件,也是第一次在中国喊出自己的政治诉求。影片除了当天个人拍摄的内容外,集合了抗议前后标志性的视频素材,试图完整呈现动态清零政策将中国这口高压锅推向原爆点,促使人们走上街头抗议的心路历程。事件后,中国政府违背事实,肆意抹黑,误导许多不明真相的人以为上海抗议和白纸都是境外势力所为,但事实真是如此吗?时隔上海乌鲁木齐路抗议一周年之际,我制作了这部《乌鲁木齐中路》纪录片,记录了个人参与到这场抗议中的经历与感受,想要探讨一下,为什么当中国内部矛盾出现的时候,总要境外势力出来背锅?答案每个人都很清楚,政府越是在误导,越是在遗忘,越是在屏蔽,我们就越是要发声,越是要提醒,越是要记住。记住白纸,记住11月26日,记住乌鲁木齐中路,记住新疆火灾,记住贵州大巴,记住动态清零,记住大白,记住六四,记住文革,记住三年灾害。记住丑恶,才能心向光明,也希望中国能早日迎来自己的光明。” 在《乌鲁木齐中路》片尾,陈品霖说:“有人说,上街有什么用呢?最后还不是一样,被镇压、被屏蔽、被曲解。但正如丘吉尔所说,‘勇气是人类最重要的一种特质,有了勇气,人类其他的特质自然也就具备了。’我们缺乏经验,也曾懦弱动摇,但今天我们有勇气站出来,也有勇气去发声。这一次欠缺的,下一次能做得更好。如果再来一次,我依然会选择到现场。因为,一个连白纸都恐惧的政府,击溃不了人民心中的正义。” 2024年1月5日,陈品霖被以涉嫌寻衅滋事罪批捕,被羁押在上海市宝山区看守所。2025年1月6日下午,陈品霖的案件在宝山法院刑庭第三法庭开庭,他被判刑3年6个月, 刑期至2027年5月27日。
影视
围观者
2013年8月,中国对前中共重庆市委书记薄熙来的所谓审判在山东济南中级人民法院进行,各地民众纷纷赶往现场。记者刘向南拍摄下了现场的情景。
文章
黄雀行动
六四”民主运动被血腥镇压之后,中共在国内大肆搜捕参与民主运动的骨干分子。一些香港人组织了秘密渠道,帮助民运人士逃离大陆,代号“黄雀行动”。本书作者江迅是资深媒体人,详细介绍了“黄雀行动”的经过。
文章
全球女权主义者口述访谈
作为中国最重要的女权活动家和思想者之一,艾晓明接受了密西根大学Global Feminisms Project的访谈。在这篇访谈中,艾晓明讲述了自己的成长过程,以及对中国女权发展现状的认识以及展望。
影视
我们的娃娃
本片记录了发生在2008年5.12四川大地震前后的故事中。讲述者主要是遇难学生的父母,其间也穿插了传媒工作者、独立学者、网络作家、地质专家、环保和法律工作者的评述。他们从不同的角度表达对川震的看法。
图书
王怡牧师文集:背负十架——中国家庭教会史
王怡是中国宗教领域的知名人物,也是著名的公共知识分子。他1973年出生于四川,毕业于四川大学法学院,后任教于成都大学,投身基督徒,成为牧师,他所负责的成都秋雨圣约教会是中国最有名的家庭教会之一。 该教会位于成都一栋办公楼,拥有自己的书店、神学院和学前教育机构。教会定期举行数百人的聚会。后来,教会内部出现矛盾,与此同时,王怡更加直言不讳地批评政府。2018 年,他批评习近平取消任期限制,以便自己成为中国的终身统治者。2018年12月9日,王怡和秋雨圣约教会上百名基督徒被警方逮捕,教会随后被官方取缔。2019年12月30日,四川省成都市中级人民法院公布,王怡因煽动颠覆国家政权罪和非法经营罪获刑9年。 本书根据王怡牧师2018年在秋雨圣约教会的授课录音整理而成。前五章由王怡牧师亲自审阅,但王怡牧师在完成后五章审阅前被捕。这些文章涵盖了王怡牧师关注的主要问题,包括教会在中国作为典范的角色、秋雨圣约教会在中国的角色,以及中国家庭教会的历史。
影视
明信片
王荔蕻退休后履行公民责任,从关心中国的女权问题开始走上维权之路。她为福建三网民事件曾连续九天每天给中共福建省委书记写一封信,呼吁当局放他们回家过年。为此于2011 年 3 月被当局以涉嫌「寻衅滋事罪」刑事拘留。其案于 8 月 12 日由北京朝阳区人法院开庭审理;在将近一个月后的 9 月 9 日,法院作出有罪判决,判处王荔蕻有期徒刑 9 个月。
图书
科学·民主·理性:许良英文集
中国知识分子许良英是一位科学思想史学者,也是一位积极捍卫人权的勇士。他经历过中国最极端的政治风暴,在1977年中国稍微开放后又开始言说。该书收集他在1977-1999年之间的政论,最初由香港明镜出版社于2001年出版,后许良英的家人将其制作成PDF版,希望能在网上流传,让更多读者看到。
影视
南小街
北京天安门广场附近的南小街,长期是一些无家可归者以及上访者的聚集地。导演于2007年参与到流民救助慈善活动中,并持续跟踪拍摄这些边缘群体,八年后完成了该片剪辑。该片入围第十二届中国独立影像展纪录片竞赛单元。
影视
太石村
2005年秋,广州番禺太石村因村官卖地,引起村民强烈不满;数百人签名,依法要求罢免村长。村民查封了村委会财务室,并通过静坐等形式表达诉求。政府部门动用警力抓捕了村民中的活跃分子,但村民坚持要求启动罢免程序。政府部门终于派出工作组,到村里核实签名。 太石村罢免事件得到中外媒体高度关注,同时也引起当地政府的不安。9月12日,政府派出警察包围太石村,抓走了在村委会室静坐的几十位村民。尽管受到种种打压,太石村民坚持按自己意志选出了罢免村委会主任的选举委员会。政府继而派出工作组进一步施加压力,迫使被选举成员逐一退出。秋风秋雨中,被雇来的打手组成巡逻队,将律师和记者轰出村外。 该片记录了这场村民自治运动的抗争场面和悲剧结局,呈现了广东农村涌动的权利意识;从中可以看到村民运用选举权的能力以及政府应对基层民主的惯性方式。
文章
长安十日
《长安十日》,发表于2022年1月4日,记录了中国记者江雪在新冠疫情”清零政策”期间的日常经历。在这篇文章中,江雪描述了西安人民在全城封锁期间面临的危机和挑战,例如医疗资源的短缺。《长安十日》在中国社交媒体平台上获得了数百万用户的观看,并得到了上千名中国公民的评论和支持。
影视
中原纪事
河南省贫困乡村的许多农民因卖血感染艾滋病。该纪录片深入这些艾滋病人中,描述他们如何面对生活,官员怎样应对这些情况,以及志愿者如何协助染病的村民。导演进入中原若干艾滋病高发村采访,倾听农民诉说当年“血浆经济”兴起的历史背景,呈现因献血输血感染艾滋病的家庭,尤其是妇女儿童的生存状况,并记录民间组织在基层的形成和努力。
图书
何家栋文集
何家栋是中国一名出版家。早年参加中国共产党,1949年以后,创办工人出版社,是共产党的宣传喉舌之一。1957年被定为右派分子,后又被打成“反党分子”。1965年,经康生点名,下放到山东成武县,交地方管制达14年。“文化大革命”被揪回北京批斗,殃及家人,致使母亲及两子非正常死亡。 1979年,“右派”改正及彻底平反后,任工人出版社常务副社长兼副总编辑。1983年创办《人生》月刊,1984年创办《开拓》文学杂志,因发表刘宾雁《第二种忠诚》被查究,1985年辞职离休。上述周报、双月刊和网站均被当局停刊关闭。何家栋探讨中国结束专制制度向宪政民主制度的发展道路,写了大量文章。他本人有着60年的“红色出版家”生涯,但却从未有过出版自由,就连他自己的文集也一直没有机会出版,直到生命的最后一刻,他仍未亲眼见到印制成册的文集――那些印好的书遭到中国当局的查抄没收。 文集可于<a href="https://www.fellowspress.com/shop1/p/-4">此处</a>购买。
影视
备忘录
2022年春天,新冠病毒在上海大流行。在官方坚持清零政策的情况下,全市两千四百万人遭强制封控。在这个过程中,电影人和记者以手机、电视,和网络为媒介,捕捉封控之下的社会、官民冲突,和人民的抵抗。该短片的创作者认为,当历史被美化、网络被和谐,记忆也会被冲淡,因此需要用电影来备忘。 穷山恶水电影小组创立于2020年,其影像作品大多聚焦现今中国社会底层人民的生活。 《备忘录》入围克莱蒙费宏影展实验短片竞赛单元。
图书
天安门的力量:国家·社会关系与1989学生运动
《国家,社会关系与八九北京学运》是一部社会学的专著。阐释了1989年学运的进程,从四个角度解读当时的政经局势——包括国家合法性、生态环境与动员结构、话语和行动模式,以及公共舆论;作者赵鼎新采访了70位当时的运动参与者,又考究了许多鲜为人识的国内文献,理论与实证环环紧扣。 该书获美国社会学协会2001年度“杰出书籍奖(亚洲及亚裔美国)” 和2002年度“杰出书籍奖(集体行动 / 社会运动)”。 该书由香港中文大学出版社出版。
影视
阴道独白——幕后故事
《阴道独白》是美国女作家伊娃·恩斯勒创作的女性主义先锋戏剧。2003年中国中山大学性别教育论坛的师生改编了该剧,在创作中加入中国妇女性别经验的艺术诠释。改编剧在广东省美术馆进行了首场演出。这部纪录片记录了中国各地政府对该剧的态度,以及女性们对该剧的理解及其与个人经验的连接,也凸显了当下中国的政治和文化生态。
影视
乌坎三日
2011年9月21日,广东省汕尾市乌坎村村民进行大规模上访游行,要求彻查土地问题。次日村内爆发警民冲突,原村委会解体,村民成立临时代表理事会。2011 年 12月9日,五位乌坎村民先后被警方拘留,其中包括村民临时代表理事会副会长薛锦波。两天后,薛锦波死于看守所,警方封锁了到达乌坎的道路和港口。2011年12月 19日,汕尾市书记郑雁雄有关乌坎事件的讲话传到乌坎。纪录片导演艾晓明当晚潜入村内,记录下乌坎村民的愤怒与抗争。
文章
罢工罢课罢免习近平攻略/
四通桥抗议者彭立发实施抗议前在ResearchGate平台上发布《罢工罢课罢免习近平攻略》,这份文件共20个章节,除封面和目录外共21页,是对彭立发个人政治思想的总结,也是他对自己这次行动的解释。 第一章《讨伐国贼抗议攻略》阐明了罢工和罢课的目的,即反对习近平非法连任,并推动中国走向民主、自由和繁荣。他还提出了抗议的方式:初期去中心化、在社区和大学进行网格化组织、通过信息化和非暴力手段在短时间内广泛传播。他设想的抗议方式包括汽车鸣笛、罢工罢课、拉横幅、发传单、烧轮胎、设路障等。 第二章是彭立发创作的打油诗《讨逆习》。 在第三章《致全国同胞的一封信》中,他列举了习近平治下中国社会的退步,联系中国历史上的多次权力更替,起义及权变,讨伐了核酸清零政策的压迫性质,并分别号召军人,警察,党员,媒体,失业破产人士,企业家,公务员,大学生,知识分子等全民反抗。彭立发特别强调,要确保军人、警察、武警及政府官员能接收到抗议信息,期望能出现像民国时期反对袁世凯称帝的护国将军蔡锷那样的领导人物,以事半功倍的方式将独裁者赶下台。他写道,“全体同胞们,我们是中华人民共和国的主人,如果我们沉默,那么我们所有人,都将成为独裁者的奴隶。为了可以投票竞选,为公平正义,为自由民主,为我们自己,更为我们子孙后代的幸福,让我们来一场新的护国运动。” 第四章《选票万岁歌》呼吁全民选举人大代表和各级官员。该章中有一幅他设计的漫画,画中将核酸检测亭转变为投票站,文字写道:“投票演戏已经做了三年时间,只要把核酸检测台上放一个投票箱即可。” 第五章《我们是谁》列举了中国的弱势群体,包括农民工、底层民众、灵活就业者、失业大学生、教培职工、低端人口、小微商户、留守儿童等。结尾彭立发写道:“我们需要做自己的主人,我们不需要生活在牢笼。” 第六章和第七章提到他构想的中国共产党自由竞选委员会和中国全民普选委员会,以及这些政治设想的宪法和党章依据。 第八章是彭立发对政府、国家与公民关系的科普,他用小区业主与物业的关系来类比公民与国家、政府的关系。他写道:“我不会对物业公司感恩戴德,因为我是交物业费的业主,我是他的主人,他是我的仆人。” 接下来的章节中,彭立发详细描述了他对新政府的设想及主要政策诉求,包括取消强制核酸检测、实行“零八宪章”、降低税收、进行国企改革等。他最后引用了身陷囹圄的法律人士许志永的《致习近平》一文,再次表达反对习近平连任的立场。在版权声明中,他鼓励大家广泛转发这篇《攻略》。
影视
花为什么这样红
该片讲述谭作人和艾未未的故事。2009年7月,四川环保工作者谭作人被控“煽动颠覆国家政权罪”,案件在成都一审开庭。北京艺术家艾未未应律师之邀出庭作证,开庭前一晚却遭警方骚扰并被控制在宾馆不能出庭。艾未未在警察进入房间之间打开了摄像机,得以记录下当时的情况。后来艾未未团队制作并发布了关于这一事件的纪录片《老妈蹄花》。《花儿为什么这样红》采访了《老妈蹄花》的幕后人物,包括导演、摄影师、剪辑师,以及该片的观众,记录下当时公民和国家的关系。