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在这篇关于大饥荒的开创性文章中，作者金辉全面呈现了安徽省凤阳县在三年大饥荒中的历史细节。在文章中，金辉引用了大量一手档案馆材料（主要包括凤阳县党政机关的文件）。这些史料中的一部分正式出版于《乡村三十年 ──凤阳农村社会经济发展实录（1949—1983）》。 金辉此文的重要性在于它否定了大饥荒的官方解释。中共官方历史叙述称大饥荒为三年困难时期（或三年自然灾害），并将之归咎于自然因素或中苏分裂后苏联顾问的撤离。金辉撰文论证事实并非如此，他以凤阳的农业中心地带作为个案，用一手史料证明饥荒源于中央政府的政策失误，并明确归责于毛泽东。 随后，杨继盛的《墓碑》和冯客的《毛泽东的大饥荒》等其他关于大饥荒的经典著作也证实了金教授的分析。这篇文章的特殊意义还在于其发表时间，它发表于 20 世纪90年代初。此外，文章由一位重点大学广受认可的中国大陆学者发表，这让它的结论更有分量，同时也让中共拥护者很难宣称这是外国人试图抹黑中国所为。凤阳一直以来都是中国的农业中心，作为案例，也让金辉的研究更有说服力。

本文作者陈峰，出生于1962年。家乡是安徽省肥东县白农公社的三家大队黄四冲。据他的记录，在大饥荒的1959年冬至1960年春，他的爷爷、奶奶、外公、外婆的亲人和亲戚，大家族里不完全统计，饿死57人。

甘肃镇原县早在1957年就出现饿死人的状况，但当局认为粮食问题是因为“反革命分子”捣乱，并制造特大冤案，全县至少有1650人受到株连。本文由中共镇原党史办公室发表于《百年潮》杂志。本站转载自“大饥荒档案”网站。

《长安十日》，发表于2022年1月4日，记录了中国记者江雪在新冠疫情”清零政策”期间的日常经历。在这篇文章中，江雪描述了西安人民在全城封锁期间面临的危机和挑战，例如医疗资源的短缺。《长安十日》在中国社交媒体平台上获得了数百万用户的观看，并得到了上千名中国公民的评论和支持。

四通桥抗议者彭立发实施抗议前在ResearchGate平台上发布《罢工罢课罢免习近平攻略》，这份文件共20个章节，除封面和目录外共21页，是对彭立发个人政治思想的总结，也是他对自己这次行动的解释。 第一章《讨伐国贼抗议攻略》阐明了罢工和罢课的目的，即反对习近平非法连任，并推动中国走向民主、自由和繁荣。他还提出了抗议的方式：初期去中心化、在社区和大学进行网格化组织、通过信息化和非暴力手段在短时间内广泛传播。他设想的抗议方式包括汽车鸣笛、罢工罢课、拉横幅、发传单、烧轮胎、设路障等。 第二章是彭立发创作的打油诗《讨逆习》。 在第三章《致全国同胞的一封信》中，他列举了习近平治下中国社会的退步，联系中国历史上的多次权力更替，起义及权变，讨伐了核酸清零政策的压迫性质，并分别号召军人，警察，党员，媒体，失业破产人士，企业家，公务员，大学生，知识分子等全民反抗。彭立发特别强调，要确保军人、警察、武警及政府官员能接收到抗议信息，期望能出现像民国时期反对袁世凯称帝的护国将军蔡锷那样的领导人物，以事半功倍的方式将独裁者赶下台。他写道，“全体同胞们，我们是中华人民共和国的主人，如果我们沉默，那么我们所有人，都将成为独裁者的奴隶。为了可以投票竞选，为公平正义，为自由民主，为我们自己，更为我们子孙后代的幸福，让我们来一场新的护国运动。” 第四章《选票万岁歌》呼吁全民选举人大代表和各级官员。该章中有一幅他设计的漫画，画中将核酸检测亭转变为投票站，文字写道：“投票演戏已经做了三年时间，只要把核酸检测台上放一个投票箱即可。” 第五章《我们是谁》列举了中国的弱势群体，包括农民工、底层民众、灵活就业者、失业大学生、教培职工、低端人口、小微商户、留守儿童等。结尾彭立发写道：“我们需要做自己的主人，我们不需要生活在牢笼。” 第六章和第七章提到他构想的中国共产党自由竞选委员会和中国全民普选委员会，以及这些政治设想的宪法和党章依据。 第八章是彭立发对政府、国家与公民关系的科普，他用小区业主与物业的关系来类比公民与国家、政府的关系。他写道：“我不会对物业公司感恩戴德，因为我是交物业费的业主，我是他的主人，他是我的仆人。” 接下来的章节中，彭立发详细描述了他对新政府的设想及主要政策诉求，包括取消强制核酸检测、实行“零八宪章”、降低税收、进行国企改革等。他最后引用了身陷囹圄的法律人士许志永的《致习近平》一文，再次表达反对习近平连任的立场。在版权声明中，他鼓励大家广泛转发这篇《攻略》。

艾晓明是一位武汉电影制片人及妇女和公共问题学者。这本日记记录了艾晓明在新冠疫情初期（2020年2月至3月）的生活。在这些日记中，艾晓明分享了她（以及众多中国人民）面临的挑战，以及她对社会与政府的希望和疑问。该作品在些中文社交媒体平台上发布，但还没有正式出版。 全部日记可于此处阅读：https://matters.town/a/rl6kp9jqhtje。