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王怡是中国宗教领域的知名人物，也是著名的公共知识分子。他1973年出生于四川，毕业于四川大学法学院，后任教于成都大学，投身基督徒，成为牧师，他所负责的成都秋雨圣约教会是中国最有名的家庭教会之一。 该教会位于成都一栋办公楼，拥有自己的书店、神学院和学前教育机构。教会定期举行数百人的聚会。后来，教会内部出现矛盾，与此同时，王怡更加直言不讳地批评政府。2018 年，他批评习近平取消任期限制，以便自己成为中国的终身统治者。2018年12月9日，王怡和秋雨圣约教会上百名基督徒被警方逮捕，教会随后被官方取缔。2019年12月30日，四川省成都市中级人民法院公布，王怡因煽动颠覆国家政权罪和非法经营罪获刑9年。 本书根据王怡牧师2018年在秋雨圣约教会的授课录音整理而成。前五章由王怡牧师亲自审阅，但王怡牧师在完成后五章审阅前被捕。这些文章涵盖了王怡牧师关注的主要问题，包括教会在中国作为典范的角色、秋雨圣约教会在中国的角色，以及中国家庭教会的历史。

本书是多位作者的合集，其中大部分作者曾任中共高官，例如李锐、萧克等人。通过作者的回忆，可以了解毛泽东时代的历次政治运动，包括文革、反右等以及多起冤案，例如胡风案的细节，有相当的说服力。本书1998年由中国大陆的中央编译局出版社出版。

本书作者杨继绳是中国官方新闻机构新华社的资深记者，有几十年新闻工作经验。他对文革结束之后中国的政治浪潮，以及高层错综复杂的权力斗争知之甚多，并掌握了很多第一手资料。他本人也做了大量采访，包括对赵紫阳、朱厚泽、李锐、任仲夷、安志文，田纪云等重要当事人的访谈。《中国改革年代的政治斗争》于2004年11月首次在香港出版，当局因此对杨继绳进行了一系列打压。本书于2010年由香港天地图书公司再版。

《改革历程》一书是原中国共产党中央委员会总书记赵紫阳的回忆录，于2009年5月29日由香港新世纪出版社出版。其英文翻译版 《Prisoner of the State: The Secret Journal of Premier Zhao Ziyang》在此前的5月13日出版。根据该书序言所述，1992年，赵紫阳的老部下、前国家新闻出版署署长杜导正与另一位前任中共高官萧洪达一起，说服软禁中的赵紫阳把自己的经历整理成书。

《还原1957》本书不仅讲述了 1957 年反右运动的历史，也是对这段历史的理论性反思。该书由魏紫丹（原名魏立言）撰写，分为上、中、下三篇，上篇中作者讨论了反右运动的哲学问题，中篇则是对这场运动的探源与溯流，下篇面向未来，反思运动带来的历史教训。魏紫丹认为，被打为右派的人为了言论自由而站出来，这场运动因而是对言论自由的攻击，也给中国带来了一场人权灾难。本书还附有十一篇单篇文章，包含了作者对很多不同历史事件的思考。 魏紫丹1933 年出生于中国河南省，曾任安阳中学教师。他本人被打成右派，对这场运动有着独特的个人视角，但与一些个人苦难叙事不同的是，他以更具分析性的眼光切入了这一问题。 晚年移居美国后，魏紫丹继续收集资料，找到了完成本书的自由。本书于2013年由香港五七学社出版。

红卫兵运动发源于清华附中，一所为清华大学教职员工子女及高干子弟开办的中学。宋柏林当年正是清华附中的高三学生，是红卫兵的发起人之一，也是核心成员。文革前宋柏林坚持写日记，文革初期也未间断。文革研究者余汝信认为，宋柏林日记中涉及清华附中红卫兵的部分很有历史价值，决定把这一时期的日记全文原样出版，除订正明显错别字外，不作任何删改。本书涵盖了从文革发动阶段的1966年5月到1968年2月宋柏林的全部日记，另外选登了1966年1月到4月的部分日记，以便读者了解文革前夕中国的政治气候以及中学生的思想动向。 这本日记属于来自半个多世纪以前的历史文献，因此缺乏历史背景说明和脚注来帮助读者了解当时的语境。幸运的是，这次出版的日记有骆小海撰写的序言。骆在序中说明了文革前几年的政治气氛和当时的一些关键事件。 对于今天的读者来说，这些日记的诠释有时并不那么简单。当时的红卫兵很快就受到了包括当权者在内的人的批评。正如作家胡平在 2007 年对该书的<a href="https://www.rfa.org/mandarin/pinglun/huping/Hu_ping-20071112.html">评论</a>中所指出的，在中央文革提出批判对联"老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋"，批判资产阶级反动路线时，昔日天子骄子的老红卫兵们一下沦为反动。以当然的革命接班人自居的红卫兵们，当他们受到来自党中央的严厉批评，必定陷入极大的困惑甚至产生一种背叛感。一方面，他们不服气，另一方面，他们又不敢怀疑更不敢反对党中央。然而，日记却没有揭示这些。 胡平认为，在那个时代，写日记是参与者证明自己革命热情的一种方式。因此，他们在写作时进行自我审查，担心自己的“错误”言论被发现后会被用来对付自己，于是“在最该写的地方却留下空白”。这种个人反思和叙述的缺失，正好提供了一种角度，来理解极权主义恐怖和权力的运作方式。当恐怖和权力渗透进人们的私人生活和个人心理世界中，即使在写日记这种私人隐私的东西时，个人的语言也完全被意识形态所覆盖。当红卫兵同学动手打同学打老师时，作者本人并没有出手打人，然而宋对自己缺乏这样的热情、没有能参与其中表示尴尬，认为自己的阶级情感还不够深——在一个私人空间被公共叙事完全侵占的时代，宋的日记最好被视为展示当时年轻人思想方式的原始文献，而不是个人自我反省的练习。

中国知识分子许良英是一位科学思想史学者，也是一位积极捍卫人权的勇士。他经历过中国最极端的政治风暴，在1977年中国稍微开放后又开始言说。该书收集他在1977-1999年之间的政论，最初由香港明镜出版社于2001年出版，后许良英的家人将其制作成PDF版，希望能在网上流传，让更多读者看到。

陈永发教授的这本书从中国近代史的角度来研究中共历史，将其分为三个阶段：革命夺权、不断革命、告别革命，深入探讨中共历史上的三大问题：民族主义，基层权力结构，思想改造和控制。该书2000年由台湾联经出版社出版。 该书可于<a href="https://www.linkingbooks.com.tw/LNB/book/Book.aspx?ID=61046-0301&vs=pc">此处</a>购买。

本书作者以亲历者身份，阐释了1956~1966年中苏论战前后的两党关系以及中苏论战的主要过程。中苏关系自斯大林逝世之后,，赫鲁晓夫上台，围绕着一系列关于社会主义党和社会主义国家内部关系，与“帝国主义”关系，以及如何建设社会主义，及民族问题上，发生了一系列中苏交锋。作为这一时期的亲历者，作者讲述了一个他所知的历史真相。本书最初于1993年在大陆出版。

何家栋是中国一名出版家。早年参加中国共产党，1949年以后，创办工人出版社，是共产党的宣传喉舌之一。1957年被定为右派分子，后又被打成“反党分子”。1965年，经康生点名，下放到山东成武县，交地方管制达14年。“文化大革命”被揪回北京批斗，殃及家人，致使母亲及两子非正常死亡。 1979年，“右派”改正及彻底平反后，任工人出版社常务副社长兼副总编辑。1983年创办《人生》月刊，1984年创办《开拓》文学杂志，因发表刘宾雁《第二种忠诚》被查究，1985年辞职离休。上述周报、双月刊和网站均被当局停刊关闭。何家栋探讨中国结束专制制度向宪政民主制度的发展道路，写了大量文章。他本人有着60年的“红色出版家”生涯，但却从未有过出版自由，就连他自己的文集也一直没有机会出版，直到生命的最后一刻，他仍未亲眼见到印制成册的文集――那些印好的书遭到中国当局的查抄没收。 文集可于<a href="https://www.fellowspress.com/shop1/p/-4">此处</a>购买。