民间档案馆 · China Unofficial Archives

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六四事件民间白皮书

1989年春夏之交，中国的北京以及其它一些城市爆发了以学生为主体的民主请愿活动。6月4日凌晨，中国政府出动军队镇压了这场运动。2009年六四事件二十周年之际，一些当年的天安门广场民主运动的参与者们，联合发布了《六•四事件民间白皮书》。本书共48页，附有大量插图。这本白皮书根据当时中国报纸、电台、电视台的报道，以及20年来不断披露出来的回忆录和采访文章等，试图对六四做出完整的政治背景和法律分析。本书参与者认为，中国政府至今没有全面调查和客观评价六四事件，并长期封锁有关资料，禁止民间调查和讨论六四。作为民间力量，完成这本白皮书是对这种封锁的挑战。报告称之为“白皮书”，是为强调它的严谨和规范性。本书参与者包括胡平、严家其、王军涛、王丹、杨建利等人，由法学博士李进进完成写作。

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张祖桦文集

张祖桦是中国的一名独立学者。早年曾任共青团中央常委、中央国家机关团委书记等职。后任职于民间研究机构，主要从事政治现代化、宪政民主理论与实践、中国政治改革等方面的研究工作。是中国2008年“零八宪章”的重要参与者。本书是他的一本政论文集。

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血书：林昭的信仰、抗争与殉道之旅

本书是美国杜克大学连曦教授的心血之作。2018年3月，由美国Basic图书出版公司（Basic Books）出版英文版本。2021年由台湾商务出版社出版中文版。本书基于大量的史料以及第一手的访查，重新建构林昭的一生。描绘了新中国诞生前后的政治发展，呈现了大时代下知识分子坚韧的意志与信念。如需购买本书，请访问[出版商](https://www.cptw.com.tw/book/06040162)或书商。

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血洗京华实录：香港文汇报1989年特刊

1989年的民主运动中，香港记者云集北京，其中就有《文汇报》记者。本书是《文汇报》为1989年出的特刊，包含大量照片，都是由该报记者拍摄。“六四”大屠杀之后，中共对香港《文汇报》的编辑团队进行秋后算账，社长、总编辑、副总编辑等全被换掉。当年的总编辑金尧如后来移居美国，并公开宣布退党。

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1989年北京制止动乱平息反革命暴乱纪事

本书于1989年由北京日报出报社出版，实际内容是1989年7月18日政府发布的镇压六四的国务院公报，是目前为止少见的关于六四事件的官方叙述。公报将六四描述为一场动反革命暴乱，并完全合理化政府镇压行为，书中时有互相矛盾的论述，需要读者对照其它相关资料进行判断。

官方文件

加拿大政府六四事件解密档案

这批档案在2015年1月份解密，包含加拿大驻华使馆在1989年的外交备忘录。其中描述了该国驻华使馆官员掌握的关于“六四”大屠杀的情况。这批加拿大国家图书馆与档案馆的解密文件，显示出加拿大政府当年担忧使馆遭到中国军队入侵，并且描述了当年在北京镇压时，以及军队如何杀害了市民。

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民主教程

本书由中国自由主义知识分子刘军宁编写，于2006年在地下流传。这本书意图解析民主制度的基本原理，以及历史经验。但很快就在中国被封杀。

影视

国家的敌人

2010年2月9日，谭作人煽动颠覆国家罪案，在成都市中级人民法院开庭审理。拍摄者记录了判决前后三天的情形，谭作人的朋友、亲人感受如何，律师如何开展工作。

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逃亡者

作者张伯笠曾是“六四”民主运动中的学生领袖，在“21人通缉名单”中名列第17。“六四“后，张伯笠曾在东北老家四处躲藏，期间还曾越境进入苏联，被苏联方面关押并遣返，但并没有把他交给中国边防军，而是让他自行离开。在“六四”之后的两年多时间里，张伯笠是唯一一个既没被中共抓捕，也没能逃离中国的六四民运领袖。一直到1991年，张伯笠才通过秘密渠道抵达香港，并向美国驻香港领事馆申请政治庇护。出版后译成多国文字。其英文版获《华盛顿邮报》的“最佳图书奖”。

官方文件

惊心动魄的五十六天

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大国沉沦：写给中国的备忘录

本书是诺贝尔和平奖得主刘晓波的一本政论文集，是《单刃毒剑——中国当代民族主义批判》的姐妹篇，内容涉及中国政治的许多方面，包括：一党独裁、权贵资本主义、维权、“六四”、民族主义等。

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八九民运史

本书作者是前中国社科院政治学所副研究员陈小雅，初版于1994年4月写成，1996年在台湾出版，初版有20多万字。后陈小雅多次修订增加内容，将叙事回溯到毛泽东去世的1976年，并增述胡耀邦的政治生涯以及六四事件的背景，同时补加了六四事件当事人的回忆录。本书2016年出版时，字数增至136万字，2019年由公民社再版。购书链接：https://www.amazon.com/%E3%80%8A%E5%85%AB%E4%B9%9D%E6%B0%91%E9%81%8B%E5%8F%B2%E3%80%8B%E3%80%8A%E5%85%AB%E4%B9%9D%E6%B0%91%E8%BF%90%E5%8F%B2%E3%80%8B-%E7%AC%AC%E5%85%AB%E5%8D%B7-DEMOCRACY-MOVEMENT-Traditional-ebook/dp/B07VN848V8

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祭坛上的圣女 ——林昭传

本书是大陆作家赵锐所写的一本林昭传记。2008年由台湾秀威资讯出版社出版。本书详细介绍了林昭的生平和家庭背景。“附录”中包含若干当事人的回忆。购买链接：https://www.books.com.tw/products/0010431680。

电影及视频

寻找林昭的灵魂

这本纪录片讲述了林昭的一生。林昭在50年代末被定为右派，并在文化大革命期间被处决。在成为持不同政见者之前，林昭是共产主义的狂热信徒。50年代初，作为北京大学的明星学生，她展现出了写作和演讲的天赋。然而，1957年百花运动期间，她批评了政府，并被定为反革命分子。尽管政府试图防止她发表意见，林昭仍然继续公开演讲和写作，出版了地下学生创办的期刊《星火》。 1960年，她被捕，并在监狱中度过了余生。尽管监狱的生活条件极其恶劣，她在狱中仍继续写作，有时甚至用自己的鲜血撰写诗集。 1968年，36岁的她被行刑队处决。在这部纪录片中，胡杰展示了林昭现存的写作和诗歌。这些文章包含对中国共产党的批评，以及对劳工和土地改革相关政策问题的评论。在拍摄这部电影的过程中，胡杰还前往中国各地采访林昭的朋友和同事。他们见证了她作为学生、知识分子、或囚犯的经历。这部纪录片收录了他们的采访节选。通过这些面试，我们可以更好的了解林昭的性格和动机。直到90年代，林昭几乎成为一个被遗忘的人物。这部纪录片促进了世界对林昭的了解。林昭的悲惨一生和遗产值得进一步考察，以加深我们对反右运动和文化大革命的认识。

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天安门血腥清场内幕

本书完整记录了1989年天安门广场武力清场的整个过程，时间从1989年6月3日中午开始，到6月4日上午10时结束。作者吴仁华作为“六四”亲历者，在书中对一些重要事件和人物也做了具体的描述，例如：刘晓波、侯德健等“四君子”如何与解放军戒严部队接触谈判；六部口坦克如何追逐碾压撤离的学生；医务人员如何在枪林弹雨中舍生忘死抢救伤员等。吴仁华自述，本书初稿完成于1990年5月。他于1992年逃离大陆，2007年5月，在洛杉矶出版《天安门血腥清场内幕》，这是他的第一本“六四”专著。本书后来多次增订再版。

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六四日记：广场上的共和国

这是一部历经十八年最终整理而成的日记体著作。它在1990-1991年初稿基础上删订而成，记述了作者当时的完整经历：从最初参与组建北大筹委会始，到当选北高联主席及任广场副总指挥，直到六四淩晨主持广场撤离表决等一幕幕悲壮感人的历史。购书链接：https://www.books.com.tw/products/0010436793

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六四诗集

《六四诗集》收集了关于1989年“六四”事件的各种诗歌。由当年参与运动以及流亡国外的人士，联合部分专家学者，历时一年收集编撰而成，由博大出版社出版。当年民主运动的学生领袖蒋品超为主编，诗集分五个部份。因遭中国政府查缴，此书并没有在中国内地出版。2007年5月，日由“六四文化传播协会”与国际特赦组织在美国加利福尼亚理工学院发行。

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林昭文集

《林昭文集》收录了近百篇林昭作品，包括其中学时期以来写作的散文、诗歌、评论、新闻报导，及其所有后来退还给家属的林昭在狱中的文稿和书信等。该文集由林昭生前好友谭蝉雪（参见本站关于谭蝉雪的条目）和倪竞雄女士等编辑整理并私下印制成册。林昭在狱中的血书，大多是谭蝉雪逐字整理。该文集是美国杜克大学连曦教授研究写作《血书：林昭的信仰、抗争与殉道之旅》一书最主要的史料。

文章

林昭：十四万言书（《给人民日报编辑部的一封信》）

《给人民日报编辑部的一封信》是林昭最重要的文章之一。她选择在1965年7月14日起笔书写，因为这是法国大革命中巴士底狱被攻占的一天。林昭用五个月完成了这封长达 137 页的信。文章用墨水写成，林昭用自己的鲜血在上面盖了一个 "昭 "字印章。信写完的同一年，林昭以反革命罪判刑20年，1968年4月29日，改判死刑，同日执行枪决，时年 36 岁。这篇14万字的文章全面表达了林昭的政治信仰。关于她的抗争目标，她写道： “只要生活中还有人被着奴役，则除了被奴役者不得自由，那奴役他人者同样地不得自由！然则身受着暴政奴役切肤之痛再也不愿意作奴隶了的我们，是不是还要无视如此悲惨的教训而把自己斗争的目的贬低到只是企望去作另一种形式的奴隶主呢？” “我们所从事这场战斗之崇高的整体目的决定了我们不能泛泛地着眼于政权！——我们的战斗目的不应该更不可能单单是一个政权的转移问题！” “我们为的是使中国从此永远不要再有皇帝！" 关于抗争手段，虽然坚定战斗的信念，对于是否使用暴力，她的态度则是： “作为一个基督徒、一个奉着十字架作战的自由志士，在我看来：杀灭共产党并非反对以至清除共产党的最好方法”。学者艾晓明特别对林昭信中的女性主义视角作了分析。林昭在信中不仅陈述了女犯与男犯不同的性别经验，对于性别与政治的关系也有正面论述。不仅如此，林昭特别提到自己的行动“大多源于直觉——感性，而非理性”。艾晓明指出，女性主义理论意识到重理性轻情感的父权制根源，并且父权制极权就是通过排斥感情将人变成满足其政治需要的工具。在这个意义上，她认为林昭所调度的感性资源其实正是反极权的能量。更多分析请参见<a href="https://aixiaomingstudio.blogspot.com/2013/12/blog-post_25.html">艾晓明的《林昭遗稿研究之一：提篮桥里的狂人日记》</a>。

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林昭不再被遗忘

本书收录了多篇悼念林昭的文章.包括了林昭之死, 以及林昭的爱情，追求与幻灭等等。本书由长江文艺出版社2000年出版。

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