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本书作者孔令平居住在重庆，曾经在年轻时被打为“右派”，历经中国共产党的历次政治运动，经历悲惨。本书取材于作者自身经历，从出生一直写到2009年。

夹边沟是甘肃酒泉县一处关押被划为右派的人的劳改农场。从1957年10月开始，那里羁押了近三千名右派知识分子。1961年10月，当上级纠正了甘肃省委的左倾错误，开始遣返右派犯人时，幸存者还不到一半。作家杨显惠历时5年，采访了一百多位当事人，在高度忠于历史事实的基础上，完成了这部纪实性小说。此书最初于2002年由天津古籍出版社出版，同时也收入杨显惠的其它中短篇小说。

出生于1932年的和凤鸣，在甘肃日报工作期间，和丈夫王景超被打为右派，于1958年4月下旬，被下放到酒泉的安西农场劳动，丈夫则被送往著名的夹边沟农场。1960年大饥荒时期，她的丈夫饿死在夹边沟农场，她则活了下来。作为幸存者的她撰写回忆录，记述她被划为右派后，被发配至安西农场进行劳动改造的经历。本书于2001年由敦煌文艺出版社出版。 本书可于此处阅读：https://web.archive.org/web/20060630134444/http://www3.nbnet.nb.ca/stao/wlcp_huofengming.htm。

《寻找家园》是高尔泰在海外流亡期间撰写的一本散文集，分为三卷。在这本书中，高尔泰回顾了自己的一生。从家乡江苏小镇高淳，到苏州，再到兰州、酒泉、敦煌、北京、成都，直到美国，高尔泰的命运随着历史跌宕起伏，历经苦难、家破人亡，最后不得不流亡异国。尽管这部作品极具文学性，但高尔泰在书中使用了真实的人名和地名，使这部作品同时也具有很高的史料价值，特别是他对大饥荒，以及对敦煌研究院在 "文革 "期间对知识分子的残酷打压等的书写。 高尔泰在一次[访谈](https://web.archive.org/web/20240130211408/https://www.aisixiang.com/data/80804.html)中回答为什么写这本书时说道，“所谓寻找家园，无非就是寻找意义……人生短暂渺小，它的意义，只能植根于身外大的世界和长的历史。我的漂泊感和无意义感，也就是一种世界没有秩序、历史没有逻辑、个人没有着落的感觉，似乎是一种宿命。我写作，无非就是对这种宿命的抗拒。” 2004年，《寻找家园》前两卷审查删节版本由广州花城出版社出版；2011年，北京十月文艺出版社出版了增订本，但仍有删节。本站上传版本为2009年由台湾印刻出版社出版的繁体三卷足本。

作者李景沆，甘肃省天水市人，1949年毕业于西北师范学院数学系，同年秋，被聘为天水一中数学教师。1957年被划为右派，送甘肃酒泉夹边沟劳教近三年；1960年恢复天水一中教师工作，至1962年摘掉右派帽子，1978年平反直至1980年被调至天水师范专科学校(2000年升为本科院校——天水师范学院)，1987年秋退休后，去教会专职侍奉。 1957年，李景沆被打成右派后送夹边沟劳教，1960年被转送至条件更恶劣的高台明水河农场。本书为其自传，记录了作者本人的生命和信仰历程。第四章《夹边沟苦难生活纪实》、第五章《回家后的生活纪实》，叙写出一个基督教徒在夹边沟的生活纪实。本书2003年由香港天马图书有限公司出版发行，2004年再版。

本书收录了多篇悼念林昭的文章.包括了林昭之死, 以及林昭的爱情，追求与幻灭等等。 本书由长江文艺出版社2000年出版。

毛泽东：鲜为人知的故事 为什么是毛统治中国 本书展示了毛泽东戏剧的一生，揭示了大量闻所未闻的事实：毛为什么会加入共产党，怎样坐上中共第一把交椅，又是如何一步步夺取中国。作家张戎夫妇为完成这本书，花费十年，访问过数百名毛的亲友，与毛共事、交往的中外知情人、见证者及各国政要等。 购书链接：https://www.amazon.com/%E6%AF%9B%E6%B3%BD%E4%B8%9C%E9%B2%9C%E4%B8%BA%E4%BA%BA%E7%9F%A5%E7%9A%84%E6%95%85%E4%BA%8B-%E5%BC%B5%E6%88%8E/dp/6263100389。

本书是多位作者的合集，其中大部分作者曾任中共高官，例如李锐、萧克等人。通过作者的回忆，可以了解毛泽东时代的历次政治运动，包括文革、反右等以及多起冤案，例如胡风案的细节，有相当的说服力。本书1998年由中国大陆的中央编译局出版社出版。

《还原1957》本书不仅讲述了 1957 年反右运动的历史，也是对这段历史的理论性反思。该书由魏紫丹（原名魏立言）撰写，分为上、中、下三篇，上篇中作者讨论了反右运动的哲学问题，中篇则是对这场运动的探源与溯流，下篇面向未来，反思运动带来的历史教训。魏紫丹认为，被打为右派的人为了言论自由而站出来，这场运动因而是对言论自由的攻击，也给中国带来了一场人权灾难。本书还附有十一篇单篇文章，包含了作者对很多不同历史事件的思考。 魏紫丹1933 年出生于中国河南省，曾任安阳中学教师。他本人被打成右派，对这场运动有着独特的个人视角，但与一些个人苦难叙事不同的是，他以更具分析性的眼光切入了这一问题。 晚年移居美国后，魏紫丹继续收集资料，找到了完成本书的自由。本书于2013年由香港五七学社出版。

在1960年大饥荒最严重的年代，兰州大学一批被打成右派的师生决定出版地下刊物《星火》，希望以此警醒国人日益加重的灾难，揭露共产党的专制。这份地下刊物仅仅印出两期，就被判为反革命集团案，43人因此被捕。本书作者谭蝉雪是《星火》出版中一位关键参与者，后来也是她帮助挽回了《星火》的记忆。谭蝉雪是《星火》创办者张春元的女友，并亲身参与了这份杂志短暂生命中的重要时刻。谭因此案被判有期徒刑14年，后出狱平反，在酒泉师范学校任教，1982年调职敦煌研究院文献研究所任副研究员，1998年退休后，定居上海。 我们对《星火》这本杂志的了解，很大程度上源于谭蝉雪的努力。谭在查看自己的个人资料时，发现了出版的几期《星火》，以及当时被逮捕的人的供词，还有她写给张春元的情书。她拍下了这些材料，后来照片被转成pdf格式，从20世纪90年代末开始在中国流传，并成为相关书籍和电影的灵感来源。 这本书记录了谭蝉雪寻找《星火》的过程，并收录了该杂志的抄本。中国民间档案馆保有《星火》相关的pdf档文件、电影和其他相关资料的副本。

本书作者王凌云女士是“六四”学生领袖王丹的母亲。她于北京大学历史系毕业，在天安门旁边的国家博物馆工作数十年。这部回忆录于2021年在台湾出版，作者见证了中国现代史上诸多重大事件，包括1989年的天安门民主运动。 此处为本书购买链接： https://www.eslite.com/product/1001273162681985770003

川西平原历来被称为天府之国，但却成为导致1959-1961年大饥荒的经济政策的焦点地区。四川省同样也是大跃进、大饥荒的重灾区，是全国饿死人数最多、死亡率最高的地区之一。 书名取自毛泽东时代一首脍炙人口的革命歌曲。1958年3月，中共在成都附近的金牛坝招待所举行中央工作会议（史称成都会议）。会议期间，毛泽东曾视察附近郫县的红光社，有两首歌为了纪念这一历史时刻而写——一首是“红光社开红花”，另一首就是“麦苗青菜花黄”。 本书作者东夫（原名王东渝）出生于川西平原的温江。他的父亲是一名中共老干部，早先是地下党员，后来负责经济政策。东夫在四川大跃进期间度过青年时期，当过兵，亲眼目睹了大饥荒。文革期间，他参军入伍，在《成都军区战旗报》担任记者。 大学毕业后，他开始着手研究这部历史。上世纪八九十年代，他利用父亲的人脉关系，采访了很多认识他父亲而且信任他的退休官员。许多人后来都去世了，这使得本书具有很高的史料价值。得益于他父亲和他本人与该地区的联系，为了写作本书，他还从当地历史档案中收集到大量材料。 本书于 2008 年大饥荒开始 50 周年之际由香港田园书屋出版（有些历史学家将大饥荒的时间定为 1958-1962 年，有些则定为 1959-1961 年）。与杨继绳的《墓碑》或冯客（Frank Dikötter）的《毛泽东的大饥荒》等关于大饥荒的宏观论述不同，东夫的著作不是一部学术性的宏观历史，而是对一个地区的饥荒进行个案研究，以此来揭示那个时代。通过聚焦成都周边的西部平原，作者证明了毛泽东的政策如何破坏了农业生活——即使这个地区是历史上的富饶之地，在正常时期是中国的粮仓。 本书的另一个特点是其写作风格。理论家胡平在 2009 年评论此书时指出(https://www.rfa.org/mandarin/zhuanlan/shuwenpingjian/huping-05062009153055.html)，1979 年，威廉·曼彻斯特的《光荣与梦想》在中国出版，震动了中国的历史写作——这是一部书写生动的1932年至1972年间的美国历史，展示了历史书写可以是迷人的。胡平认为，东夫的作品颇有《光荣与梦想》的风格：在扎实研究的基础上，以全景式的、灵巧的笔法讲述了适合普通读者阅读的历史。东夫将高层斗争与普通人的观点以及社会和文化历史交织在一起，他从档案中挖掘出一些颇有说服力的细节，如人们向政府提出的申诉、他们为表达痛苦而创作的诙谐顺口溜以及民间习俗。大约同一时期，胡平也在这一地区长大，他写道： “大跃进那几年，我正在成都上小学上初中，读东夫这本书的有关章节，感到异常亲切，许许多多当年的人和事都生动地浮现于眼前。 这种感受是我读其他写大跃进时期的书──不管是理论书、历史书，乃至文学书──都不曾有过的。”