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本书作者王明是中共早期元老，“二十八个半布尔什维克”之首。1942年延安整风后，以王明为首的国际派在中共党内失势，王明逐步被毛泽东排挤出领导层。1956年王明旅居苏联，在书中叙述了他与毛泽东几十年的恩怨——从中可以了解中共早期党史。

1966年8月8日，中共中央通过了文革“十六条”。不久，上海青年技工、1957年曾被打成“右派”的刘文辉传写小册子和传单，明确反对文革，反对“十六条”、反对专制暴政。他于当年11月26日被逮捕，于四个月后被以“反革命罪” 判处死刑枪决。刘文辉是目前所知因反文革被公开枪杀的第一人。本书作者刘文忠是刘文辉的同案犯，也是他的弟弟，被关押十三年后得到“平反”。在这本自传里，刘文忠详细记述了刘文辉的思想和遭遇。

文革十年，思想禁锢极端严酷。然而，依然有一批青年,冒着巨大风险，凭借稀少的精神资源，在严肃、认真地学习和思考。这本书就是对这群思想者的研究。全书分上下两编，上编：红卫兵运动时期的青年思潮（1966－1968），下编：“上山下乡”和“四五”运动期间的青年思潮（1968－1976），由香港中文大学出版社于2009年出版。 本书由北京大学历史系教授印红标（生于1951年）撰写，研究了文革时期独立思考者们的生平和思想历程。印教授并没有把重点放在文革时期的知名思想家身上，如遇罗克，而是试图拯救思想史上的 "失踪者"。这些人不是主流的公共知识分子，而是挑战主流的草根思想家。在本书中，他们包括像来自贵州山区的青年陈尔晋一样的人。陈在 1976 年发表了《特权论》一文，倡导保护人权和西方式的分权制度。 这本书还让我们得以了解上世纪中叶年轻人的思想，正如胡平所评(https://www.rfa.org/mandarin/pinglun/huping/hp-11302009095820.html)： 19世纪俄国思想家赫尔岑在《往事与随想》里写过这样一段话：“后世的人能够了解、能够估价我们生存的一切恐怖，一切悲惨方面吗？……呵，让后世的人徘徊在我们长眠其下的墓石之前，去默想，去凭吊吧；我们是值得他们去凭吊的呵！”——读北大印红标博士写的《失踪者的足迹》，让我想起赫尔岑这段话。

本书是2007年创刊的《往事微痕》期刊丛书，原载《往事微痕丛书·纪实卷·之六》，主编是黄河清。甘粹，中国人民大学学生，1957年划为右派，与从北大过来的右派学生林昭一起在资料室劳动，而成为恋人。后甘粹被发配新疆，等他回来时，才知道林昭已被杀害。本书是甘粹一部结合八九民运追忆林昭的书稿，全文十四万字。

本书是介绍中国经济学家、历史学家和思想家顾准（1915-1974）的一本著作。顾准是提出中国社会主义市场经济理论的第一人，为中国的经济改革提供了重要理论基础。他同时也致力于钻研政史哲，翻译过数本关于经济和民主政治的外国经典著作，撰写过大量文章。由于他秉持独立思考精神，敢于提出异议，在反右运动和文革等时期多次遭受政治迫害（关于顾准的更多信息参见本网站关于顾准的条目）。通过对其生平、思想及其所处时代的记录与解析，这本书呈现了顾准如何在一个压制独立思想的时代坚持对“人生而具有的自由、平等权利的追索和探寻” （作者自序）。本书于2015年由香港大山文化出版社出版。

该书收录了目前仅存的三本顾准生前日记，一本是他1959年10月至1960年1月下放河南商城时的日记，一本是他1969年10月至1971年9月在河南息县五七干校劳动的日记，还有一本是他1972年10月至1974年10月回到北京后的日记。前两本日记写作于大饥荒和文革期间，记录了顾准如何忍受饥饿折磨及其目睹的种种悲剧，以及作为右派分子如何接受批判和改造。第三本日记虽然只是对生活的简单记录，但从中可以看出顾准在生命的最后两年几乎全是在读书、翻译和写作中度过。由于他亲身经历了反右运动、大饥荒和文革等，他的日记被认为是关于这些历史事件的宝贵资料。除了顾准的日记，该书还收录了顾准翻译的英国政治哲学家乔治·卡特林1939年出版的《政治哲学家史话》一书中关于基督教部分的手稿、给六弟陈敏之的最后一封信、数篇纪念顾准的文章，和对顾准生前好友的访谈等。该书于1997年由经济日报出版社出版。

本书是中国著名理论学者李洪林的力作。作者在改革开放中曾是思想解放运动的代表人物，“六四”事件后被捕。1990年后继续从事写作和研究，关注当代中国的历史发展进进程。本书主要从思想史的角度分析当代中国（1949-1989）的“斗争运动”，全面系统地论述了四十年来中国大陆所发生的屡次政治运动，剖析极“左”的思想运动戕害中国知识分子和思想异见者的原因及对社会的影响。

本书作者罗平汉，湖南省安化县人，毕业于中国人民大学中共党史系，曾任中共中央党校党史教研部主任和教授。本书2003年由福建人民出版社出版。 作者作为体制内学者，秉持的历史观也属于正统意识形态。书分为九章，从正统历史发展观的角度叙述了人民公社的历史。作者选取的时间节点包括大跃进的兴起、大潮、调整、反复、退却、及解体。人民公社这一制度在毛泽东的肯定下，于1958年在全国迅速推广。在当时，人民公社既是生产组织，又是基层政权。它的兴起和狂热发展，和随后发生的大饥荒密切关联。本书虽然从中共官方意识形态出发进行叙述，但采用的史料丰富详实，全面系统地介绍了人民公社的历史，对于整体性地了解人民公社来说，具有一定的参考价值。

本书是大陆作家赵锐所写的一本林昭传记。2008年由台湾秀威资讯出版社出版。本书详细介绍了林昭的生平和家庭背景。“附录”中包含若干当事人的回忆。购买链接：https://www.books.com.tw/products/0010431680。

本书记述了胡耀邦为 20 世纪 50 年代反右运动中被打为右派的人平反所做的努力。本书作者戴煌（1928-2016，原名戴澎霖）是一名共产党宣传员，后任新华社高级编辑。他在毛泽东时代也曾受到迫害，后在胡耀邦的努力下得以平反。 这意味着本书并不完全客观——戴煌并没有仔细分析胡耀邦追随毛泽东的历史。相反，他致力于捕捉成千上万在毛时代受迫害的人在上世纪七八十年代因胡耀邦而平反的激动心情。该书长达 30 万字，是一部厚重的汇编，其中包括以前未曾报道过的著名公共知识分子和党员受迫害的细节，以及胡耀邦为他们平反的过程，例如葛佩琦一案。葛佩琦曾是共产党特务，因反对腐败和特权而被打倒。戴煌深入解释了这一案件，以及葛佩琦最终是如何洗脱罪名的。 戴煌代表了党内的自由派，他们认为共产党内部必须正视自己的错误。杜导正（《炎黄春秋》主编）和铁流（独立历史杂志《往事微痕》出版人）等人出席了戴煌的葬礼。该书还收录了李锐的序言，他曾给《炎黄春秋》供稿，也是党内自由派的中坚力量。

这本书是作家依娃的大饥荒三部曲之一。因为母亲是甘肃大饥荒中的幸存者，依娃执着地追寻和记录那一段历史。她曾先后四次访问甘肃、陕西的十几个县，采访了两百五十人，书中记录的饿亡者名单大概八百三十人左右，记录的人吃人事件和吃人现象则多达一百二十一次。

这是作家依娃“大饥荒三部曲”中的第一部。2011年，依娃走访了甘肃秦安县、通渭县、天水地区，以及陕西耀州、户县等地，采访了两百多名大饥荒幸存者，最年长者九十五岁，最年轻者五十八岁。本书让这些最底层的、大都没有受过教育的农民自己说话、自己见证，在历史上留下他们的声音。本书以五十多名受访者的访谈录为主，记载了五百多死难者的名字，及四十九起人吃人事件。

《寻找家园》是高尔泰在海外流亡期间撰写的一本散文集，分为三卷。在这本书中，高尔泰回顾了自己的一生。从家乡江苏小镇高淳，到苏州，再到兰州、酒泉、敦煌、北京、成都，直到美国，高尔泰的命运随着历史跌宕起伏，历经苦难、家破人亡，最后不得不流亡异国。尽管这部作品极具文学性，但高尔泰在书中使用了真实的人名和地名，使这部作品同时也具有很高的史料价值，特别是他对大饥荒，以及对敦煌研究院在 "文革 "期间对知识分子的残酷打压等的书写。 高尔泰在一次[访谈](https://web.archive.org/web/20240130211408/https://www.aisixiang.com/data/80804.html)中回答为什么写这本书时说道，“所谓寻找家园，无非就是寻找意义……人生短暂渺小，它的意义，只能植根于身外大的世界和长的历史。我的漂泊感和无意义感，也就是一种世界没有秩序、历史没有逻辑、个人没有着落的感觉，似乎是一种宿命。我写作，无非就是对这种宿命的抗拒。” 2004年，《寻找家园》前两卷审查删节版本由广州花城出版社出版；2011年，北京十月文艺出版社出版了增订本，但仍有删节。本站上传版本为2009年由台湾印刻出版社出版的繁体三卷足本。

这本书是作家伊娃的大饥荒三部曲之一，也是目前唯一一部有关1958至1963年甘肃、陕西逃荒妇女、儿童的口述史专著。大饥荒的重灾区甘肃省，在当时饿死一百三十多万人，十多万年龄在16至50岁之间的妇女，独自或者拖儿带女逃荒离开甘肃。三年来，作者走访了陕西省户县、周至、富平等地，采访了80多位当年来自甘肃十多个县的的逃荒妇女、儿童。这本书记录了她们在连年饥馑中的求生故事，在录音口述和拍摄照片中，保存了大饥荒研究中被忽略的记忆。