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从1930年上半年开始，中央苏区展开肃清AB团（Anti-Bolshevik League，中国国民党在江西成立的反共团体）的运动，700 多名军官被处决。1930年12月红军内部在富田发生兵变，史称富田事变。此后，肃反运动蔓延到中国各地，导致7 万人被处决。这场肃反运动发生在中国共产党成立 9 年之后，是中国共产党早期历史上最早和最重要的肃反运动之一。 最早关注富田事变的是江西省委党校戴向青教授。从一九七九年底开始，他和同事一起到赣南收集材料，走访调查，发现这是一个冤案、错案，并开始就此事发表文章。八十年代初，戴向青将自己的文章寄给中国人民解放军上将萧克，富田事变的研究由此引起中央高层注意，中共党史研究机关开始派人到湖南、江西调查搜集材料。中组部组织了一个富田事变复核小组，将平反文件上报中央，但目前对此事还没有官方定论。 本书的另一位作者罗惠兰，1979年从事党史资料研究工作，1986年于江西省委党校中共党史专业理论班毕业，现为该校讲师。两位作者通过考察大量收藏于官方档案馆的史料，对富田事变做了完整的考证，包括AB团的产生、灭亡，以及中国共产党肃清AB团的起因、经历及富田事变的发生与结局。本书是中共党史研究的重要书目之一，历史学家杨奎松在其党史研究著作中多次提及此书。作为官方认可的党史研究书目，本书在意识形态上并没有突破之处，但因为史料详实，对于了解这一历史事件来说，其资料索引尤为宝贵。 本书于1994年由河南人民出版社出版。

这本书是作家依娃的大饥荒三部曲之一。因为母亲是甘肃大饥荒中的幸存者，依娃执着地追寻和记录那一段历史。她曾先后四次访问甘肃、陕西的十几个县，采访了两百五十人，书中记录的饿亡者名单大概八百三十人左右，记录的人吃人事件和吃人现象则多达一百二十一次。

这是作家依娃“大饥荒三部曲”中的第一部。2011年，依娃走访了甘肃秦安县、通渭县、天水地区，以及陕西耀州、户县等地，采访了两百多名大饥荒幸存者，最年长者九十五岁，最年轻者五十八岁。本书让这些最底层的、大都没有受过教育的农民自己说话、自己见证，在历史上留下他们的声音。本书以五十多名受访者的访谈录为主，记载了五百多死难者的名字，及四十九起人吃人事件。

这本书是作家伊娃的大饥荒三部曲之一，也是目前唯一一部有关1958至1963年甘肃、陕西逃荒妇女、儿童的口述史专著。大饥荒的重灾区甘肃省，在当时饿死一百三十多万人，十多万年龄在16至50岁之间的妇女，独自或者拖儿带女逃荒离开甘肃。三年来，作者走访了陕西省户县、周至、富平等地，采访了80多位当年来自甘肃十多个县的的逃荒妇女、儿童。这本书记录了她们在连年饥馑中的求生故事，在录音口述和拍摄照片中，保存了大饥荒研究中被忽略的记忆。

作家依娃写了与流亡美国的中国医生高耀洁之间的故事。高耀洁医生，因为揭露中国河南农民因卖血而造成的艾滋病大规模感染事件，被中国政府严厉打压，迫不得已在78岁高龄离开中国，流亡至美国。她的故事在中国被严禁传播。作家依娃在本书中描写了高耀洁崇高的心灵以及她的故事，经历。

《我的西域，你的东土》第一版出版于新疆民族问题爆发的标志性事件——乌鲁木齐 "七五事件 "之前两年。"七五事变 "是乌鲁木齐的一场民族仇杀，造成数千人死伤，被视为维吾尔族与汉族全面敌对的转折点，也是新疆治理从经济发展转向政治高压的转折点。此书因此被认为具有先见之明，走在了历史的前面。在写这本书之前，王力雄曾被以 "窃取国家秘密文件 "的罪名关押了 40 多天。但这次入狱给他带来了巨大的收获，那就是结识了同为政治犯的维吾尔族人穆合塔尔。王力雄说："正是因为穆合塔尔，这本书才有了新的视角。新疆不再是文件、书籍和资料中的符号，而有了实实在在的血肉、情感甚至体温。

该书作者王力雄，曾以“保密”为名出版了长篇政治惊悚小说《黄祸》，引起全球媒体的追踪报导。该书曾入选《亚洲周刊》“二十世纪中文小说一百强”。在《天葬：西藏的命运》中，王力雄尝试用一种整合的全新框架，结合自身的亲身经历、实地所见，与历史文献资料，论述西藏问题的历史渊源与前景。作者在自序中称““西藏就像一个失去了行动能力的人体，躺在世界屋脊的雪山之巅，从不同方向飞来的鹰鹫，纷纷按照自己的需要撕扯她，从她身上啄食自己需要的部分——或是抢夺主权，或是争取民意，或是表现意识形态，或是讨好国际社会……。综观历史，西藏从未被外力摆布到如此程度，如此无奈、身不由己。我给这本书取名《天葬》，就是取自这样一种意像——西藏在被撕裂，西藏正在死亡。” 本书1998年由香港明镜出版社出版，2009年推出增订版。